Sepercik Hikmah
– Saya ingin mengetahui makna ayat yang artinya, “Muhammad adalah
utusan Allah dan orang-orang yang bersamanya bersikap tegas terhadap
orang-orang kafir, tetapi penuh kasih sayang sesama mereka. Kamu melihat
mereka ruku dan sujud mencari karunia Allah dan keridhoan-Nya. Pada
wajah mereka tampak tanda-tanda bekas sujud.” (Q.S. Al-Fath [48]: 29).
Sebagian orang menerjemahkan ayat ini menjadi dahi yang menghitam karena
keseriusan dan seringnya kita shalat (wajib dan sunah). Pertanyaan
saya, apakah memang harus seperti itu (dahi menghitam) untuk membuktikan
diri kita sebagai ahli shalat?
JAWABAN :
Bila kita buka sejumlah kitab tafsir Al-Quran, maka akan didapati
bahwa pengertian atsar pada wajah yang disebutkan dalam hadits tersebut
umumnya merujuk pada kualitas yang dipancarkan wajah.
Ibnu Abbas menafsirkannya sebagai “perangai yang baik” dan Mujahid
menafsirkannya sebagai “kekhusuan dan ketawadhuan”. Dan, seperti itu
pula penafsiran dari ahli tafsir lainnya.
Atsar pada wajah bukan pada kondisi fisik (kulit) wajah karena
dihawatirkan ada sebab lain (hal tersebut terjadi) selain karena
rajinnya dalam shalat. Boleh jadi karena kualitas sajadahnya (yang
kasar), kulitnya (yang sensitif), atau yang lainnya.
Bukankah untuk kalangan perempuan, tanda hitam pada kening cukup
jarang terjadi? Padahal, cukup banyak perempuan yang rajin shalat.
Sementara, ayat di atas berlaku bagi bagi laki-laki dan perempuan.
Wallahu a’lam . [ ]
====
Sumber : percikaniman
